登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见的。

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　　意思(sī)：登到高(gāo)作家许地山简介，许地山简介资料处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的(de)人却能(néng)听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助(zhù)车马的人，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以达到千(qiān)里(lǐ)之外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的(de)法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本(běn)文(wén)围绕(rào)“学不可(kě)以已(yǐ)”这个中心论点，从(cóng)学习的意(yì)义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色(sè)。

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