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其人舍(shě)然大喜的舍(shě)是什(shén)么(me)意思，不舍昼夜的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语》是(shì)儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)之一，是一(yī)部以记(jì)言(yán)为主(zhǔ)的(de)语录(lù)体散文集，主要以语录和(hé)对话(huà)文体的形式记录了孔子及其(qí)弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔子的(de)政治、审美、道德伦理和功利(lì)等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及立(lì)身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔(kǒng)子设坛讲学(xué)时期，其主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和(hé)再(zài)传弟子代代(dài)传授他的言(yán)论，并(bìng)逐(zhú)渐(jiàn)将这(zhè)些口头(tóu)记诵的语录言行记录下来，因(yīn)此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子及其弟子的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵翼(yì)解释说：“语(yǔ)者，圣(shèng)人之语言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂(z菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里uǎn)的(de)意思，所谓《论(lùn)语(yǔ)》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的言行记载(zài)下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其中记录(lù)孔子(zi)与弟子及时人(rén)谈论之语(yǔ)约444章，记孔门(mén)弟子相互(hù)谈论之语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语》，其(qí)内容(róng)博大精深，包罗万象，《论语》的思(sī)想(xiǎng)主要有三个(gè)既各自(zì)独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治(zhì)范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处(chù)的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善(shàn)的全体(tǐ)状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表(biǎo)达仁的(de)一种合(hé)理的社会(huì)关系与待人接物(wù)的(de)规范(fàn)，进而明确“中庸(yōng)”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研究孔子及儒(rú)家思想尤其是(shì)原始儒家思想的第一(yī)手(shǒu)资料。

　　南(nán)宋(sòng)时朱(zhū)熹(xī)将《大学(xué)》《中庸》《论(lùn)语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提(tí)高。

　　元代(dài)延(yán)祐年间，科举开(kāi)始以(yǐ)“四(sì)书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到清(qīng)朝末年推(tuī)行洋务运动，废(fèi)除(chú)科(kē)举之前，《论语》一直是(shì)学子士人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾(céng)有“半部《论语(yǔ)》治天下”之(zhī)说。

　　这(zhè)从一个侧面(miàn)反(fǎn)映出此书在中国(guó)古(gǔ)代(dài)社(shè)会所发挥的(de)作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期著名的(de)思想(xiǎng)家、教育家、儒家学派(pài)创(chuàng)始人(rén)。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子七十二(èr)人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整理家(jiā)，曾(céng)修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是中华文化中(zhōng)的核心学说(shuō)儒家(jiā)的首代宗师，集华夏上古文化(huà)之大(dà)成，在(zài)世时已(yǐ)被誉(yù)为“天纵之圣(shèng)”、“天之(zhī)木(mù)铎”，是当时社会(huì)上最博学者之一，并且被后世(shì)统治(zhì)者尊为至圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思想对中(zhōng)国和朝(cháo)鲜半(bàn)岛、日(rì)本、越南等(děng)地区有深远的(de)影响，这些地区又(yòu)被(bèi)称(chēng)为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意思(sī)是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的(de)地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他因(yīn)为那担心而出(chū)问题(tí)的(de)人，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是(shì)聚集在(zài)一(yī)起的(de)气体，气往(wǎng)哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸(shēn)和呼吸(xī)，一直在(zài)天中(zhōng)进行，干(gàn)吗要担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说(shuō)：“天确实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算它们掉下来，也不(bù)可能(néng)伤到谁(shuí)。

　　”那(nà)人说：“地塌(tā)了怎么(me)办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗，就是(shì)很多菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还(hái)往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终(zhōng)日是在(zài)这地上进行，干吗还要担心地(dì)会(huì)塌(tā)呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导他的人(rén)也释然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里为(wèi)一舍：退(tuì)避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为布施(shī)寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用或(huò)处置(zhì)：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一(yī)分(fēn)钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍(shě)本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的(de)，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要(yào)的部分，而追求(qiú)次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不(bù)抓根(gēn)本蔽(bì)滑枝，而在(zài)枝(zhī)节上下(xià)功夫。

　　也(yě)作(zuò)“舍(shě)本事末(mò)”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍(shě)：离(lí)开，放下(xià)。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国公子重(zhòng)耳遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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