赶(gǎn)尸(shī)是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获(huò)取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡了(le)。由于受叶落归根(gēn)思(sī)想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利一里地等于多少米 一里地等于多少公里的(de)大路供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路(lù)途也(yě)非常(cháng)艰险。在(zài)此背景(jǐng)下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明(míng)了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看(kàn)待，尸体不可(kě)能自己前(qián)行，但这(zhè)些传说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段(duà一里地等于多少米 一里地等于多少公里n)，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥(yōng)有(yǒu)赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人(rén)们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾(gōu)走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自(zì)己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自尽的(de)是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召一里地等于多少米 一里地等于多少公里回新魂(hún)魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三(sān)赶”的(de)死者，传(chuán)闻(wén)有两个(gè)版本(běn)的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人(rén)跋(bá)山涉水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在(zài)运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与自(zì)己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到的(de)赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋关节(jié)，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的(de)僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气才(cái)能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西(xī)运(yùn)送，整体地势(shì)是从(cóng)高至低(dī)的，大(dà)多(duō)是下坡(pō)路，利用地势(shì)差以及(jí)尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即(jí)可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不(bù)存在(zài)了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意(yì)透(tòu)露(lù)赶尸细节，科(kē)学家们(men)也无法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的(de)，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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