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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水(s过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处huǐ)》是(shì)近代(dài)流传最广的(de)曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了(le)山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时(shí)了(le)，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无(wú)比的(de)山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一(yī)个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社会的(de)不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并融入到了(le)传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了(le)保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏(过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处tāo)耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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